( تكملة لما بدأناه أمس ٢( .العلَم المركب ):
أ.المركب الاضافي:
قلنا فيما مضى إن معناه..(العلم المتكون من مضاف ومضاف اليه)..مثل عبدالله...فالقسم الاول منه (عبد)هو المضاف...والقسم الثاني لفظ الجلالة(الله)هو المضاف اليه....ولذا اسميناه المركب الاضافي...وهنا في اعرابه..يكون القسم الاول منه(المضاف)يعني(عبد) مرفوعا او منصوبا او مجرورا.
اما القسم الثاني (المضاف اليه)يعني لفظ الجلالة...فانه مجرور دائما..مثاله...رفعا ونصبا وجرا على الترتيب..فيما يأتي..جاء عبدُاللهِ....رأيت عبدَاللهِ..مررت بعبدِاللهِ..فاعرابه..في الاولى...(عبدُ)فاعل مرفوع..علامته الضمة الظاهرة في آخره..وهو مضاف..و(الله)لفظ الجلالة..مضاف اليه مجرور....علامته الكسرة الظاهرة في آخره...
وفي الثانية..رأيت عبدَاللهِ...(عبدَ)مفعول به منصوب علامته الفتحة الظاهرة...وهو مضاف
و(الله)لفظ الجلالة...مضاف اليه مجرور علامته...الكسرة الظاهرة في آخره..
وكذلك مع الجر.في (مررت بعبدالله)..نفعل..سوى ان القسم الاول المضاف..(عبد)..مجرور..علامته الكسرة الظاهرة...والباقي كالسابق...
( فالمضاف اليه..مجرور دائما..)
وكالامثلة الاتية..فيها العلم مركبا إضافيا..:ابو زيدٍ محترمٌ...إن ابازيدٍ محترمٌ..بأبي زيدٍ مررتُ...
ففي الاولى..ابو..مبتدأ مرفوع علامة رفعه الواو..لانه من الاسماء الخمسة..وهو مضاف.. زيدٍ..مضاف اليه.مجرور..علامته الكسرة الظاهرة..محترمٌ..خبر..مرفوع..
وفي الثانية(إن ابازيدٍ محترمٌ)..أبا..اسم ان منصوب...علامة نصبه...الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف...زيدٍ..مضاف اليه مجرور....
وفي الآخرة..بأبي زيدٍ مررتُ..الباء حرف جر..أبي اسم مجرور..علامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة..وهومضاف..زيدٍ..مضاف اليه مجرور...
فالحاصل في المركب الاضافي..القسم الاول (المضاف)يعرب وتظهر عليه..الحركات رفعا..ونصبا..وجرا...والقسم الثاني..مجرور..دائما....
وقد يعرب القسم الاول (المضاف)..بالحروف..رفعا..ونصبا..
وجرا...كما مثلنا...والقسم الثاني.(المضاف اليه) يكون مجرورا دائما...
والمجرور..الدائم..في المركب..الاضافي..اقصد.(المضاف اليه)...قد يجر بالكسرةالظاهرة يعني يجر بالحركة...كما مثلنا سابقا...وقد...يجر..بالحرف...مثل ذاتُ النطاقينِ صحابيةٌ.. ذات..مبتدأ..مرفوع..علامته...الضمة..الظاهرة.. النطاقين..مضاف اليه..مجرور..علامة جره الياء..لانه مثنى...وللحديث بقية لا أدري هل يروق لكم أيها الأحباب هذه المعلومات عن النحو منذ بدايته وسأبقى معكم ان شاء الله حتى نهايته ؟ أفيدوني أفادكم الله ( الأديب وصفي المشهراوي )
أ.المركب الاضافي:
قلنا فيما مضى إن معناه..(العلم المتكون من مضاف ومضاف اليه)..مثل عبدالله...فالقسم الاول منه (عبد)هو المضاف...والقسم الثاني لفظ الجلالة(الله)هو المضاف اليه....ولذا اسميناه المركب الاضافي...وهنا في اعرابه..يكون القسم الاول منه(المضاف)يعني(عبد) مرفوعا او منصوبا او مجرورا.
اما القسم الثاني (المضاف اليه)يعني لفظ الجلالة...فانه مجرور دائما..مثاله...رفعا ونصبا وجرا على الترتيب..فيما يأتي..جاء عبدُاللهِ....رأيت عبدَاللهِ..مررت بعبدِاللهِ..فاعرابه..في الاولى...(عبدُ)فاعل مرفوع..علامته الضمة الظاهرة في آخره..وهو مضاف..و(الله)لفظ الجلالة..مضاف اليه مجرور....علامته الكسرة الظاهرة في آخره...
وفي الثانية..رأيت عبدَاللهِ...(عبدَ)مفعول به منصوب علامته الفتحة الظاهرة...وهو مضاف
و(الله)لفظ الجلالة...مضاف اليه مجرور علامته...الكسرة الظاهرة في آخره..
وكذلك مع الجر.في (مررت بعبدالله)..نفعل..سوى ان القسم الاول المضاف..(عبد)..مجرور..علامته الكسرة الظاهرة...والباقي كالسابق...
( فالمضاف اليه..مجرور دائما..)
وكالامثلة الاتية..فيها العلم مركبا إضافيا..:ابو زيدٍ محترمٌ...إن ابازيدٍ محترمٌ..بأبي زيدٍ مررتُ...
ففي الاولى..ابو..مبتدأ مرفوع علامة رفعه الواو..لانه من الاسماء الخمسة..وهو مضاف.. زيدٍ..مضاف اليه.مجرور..علامته الكسرة الظاهرة..محترمٌ..خبر..مرفوع..
وفي الثانية(إن ابازيدٍ محترمٌ)..أبا..اسم ان منصوب...علامة نصبه...الالف لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف...زيدٍ..مضاف اليه مجرور....
وفي الآخرة..بأبي زيدٍ مررتُ..الباء حرف جر..أبي اسم مجرور..علامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة..وهومضاف..زيدٍ..مضاف اليه مجرور...
فالحاصل في المركب الاضافي..القسم الاول (المضاف)يعرب وتظهر عليه..الحركات رفعا..ونصبا..وجرا...والقسم الثاني..مجرور..دائما....
وقد يعرب القسم الاول (المضاف)..بالحروف..رفعا..ونصبا..
وجرا...كما مثلنا...والقسم الثاني.(المضاف اليه) يكون مجرورا دائما...
والمجرور..الدائم..في المركب..الاضافي..اقصد.(المضاف اليه)...قد يجر بالكسرةالظاهرة يعني يجر بالحركة...كما مثلنا سابقا...وقد...يجر..بالحرف...مثل ذاتُ النطاقينِ صحابيةٌ.. ذات..مبتدأ..مرفوع..علامته...الضمة..الظاهرة.. النطاقين..مضاف اليه..مجرور..علامة جره الياء..لانه مثنى...وللحديث بقية لا أدري هل يروق لكم أيها الأحباب هذه المعلومات عن النحو منذ بدايته وسأبقى معكم ان شاء الله حتى نهايته ؟ أفيدوني أفادكم الله ( الأديب وصفي المشهراوي )
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق